Alla scoperta degli antichi "dìcius" di Guspini

di Marino Melis Si sono tenute nell’aula consiliare del comune di Guspini le premiazioni del concorso “Narat su dìciu”.  Promosso dalla Consulta per la valorizzazione della Lingua e della Cultura Sarda del comune di Guspini il concorso era rivolto agli alunni della scuola primaria, che dovevano andare alla ricerca dei vecchi modi di dire del nostro paese attraverso interviste a nonni, parenti e anziani depositari di saggezza e di un grande patrimonio orale. Il concorso era articolato in due fasi : nella prima i bambini dovevano riportare i dìcius trovati dando anche una piccola spiegazione del significato a volte nascosto del modo di dire. A questo primo step hanno partecipato 14 classi di tutti i plessi scolastici di Guspini coinvolgendo circa 300 bambini. Tutti i dìcius sono stati sottoposti al vaglio dei membri della Consulta per verificarne la piena adesione ai crismi del concorso, e in particolare che fossero con certezza riconducibili a Guspini attraverso citazioni di luoghi, persone, eventi o leggende tutte legate al nostro territorio. In tutto le varie classi hanno riscoperto 23 modi di dire per la maggior parte inediti. Si è poi passati alla seconda fase, dove gli alunni dovevano elaborare un disegno riferito ad un particolare modo di dire lasciando libero sfogo alla fantasia e creatività dei bambini. Questa seconda fase ha prodotto 264 disegni  realizzati su cartoncino  con le diverse tecniche. La valutazione finale  ha coinvolto tutti i membri della Consulta coadiuvati dall’Assessore alla cultura del comune di Guspini  Francesca Tuveri e dalla rappresentante della provincia del sud Sardegna dottoressa Alessia Etzi.Visto che tutti erano rispondenti ai requisiti del bando si è utilizzato come metodo per la valutazione finale dei dìcius un criterio meramente quantitativo, da cui è scaturita la graduatoria finale. La classe che in assoluto ha trovato più dìcius è stata la 4 A del Satta coordinata dalle insegnanti Carletta Tuveri e Anna Bruna Meloni. Ben dodici i vecchi modo di dire riportati come “fàmini teniat sa famillia de Conca’e moru ca si fiat ghettada a su colletu de sa giaca de su babu ca teniat fragu ‘e ollu”, che con ironia sta ad indicare l’estrema povertà di una famiglia costretta dall’indigenza a nutrirsi di qualsiasi cosa. E ancora “ stancu fiat su cani de Frassetu ca s’acotzàt a s’enna po tzabai”, indicativo di un soprannominato noto per la sua indolenza che aveva un cane altrettanto pigro ed esausto. Anche “ses sempri in giru che su billetu de Boboi Zanda” è riferito ad un personaggio che negli anni 40/50 usava andare in giro con un pappagallo ammaestrato che dietro corresponsione di una moneta estraeva un bigliettino che conteneva oroscopi, previsioni o numeri da giocare al lotto. Il detto “arrìu arrìu che su molenti de tziu Arremundu Casu” si riferisce probabilmente ad una ondata di piena del fiume così impetuosa da trascinare via il povero asino, e lo si ric ...