Crobu e carroga? Sa vida est tropu toga!
Fiant ingúi cussus duus, nieddus cument’e sa nòti, apataus in su canàbi de ua domu, in s’ab’e sa idda, gosendusì su panorama: a orienti is terras aradas e matas de frutas, a ocidenti is crabeturas de is domus, ominis e machinas movendusì, fueddus pispisaus o tzerriaus a fòti, giadríus castiaus o abendonaus, e atras matas de frutas e arresis mesedus: cãis, pisìtus, cõillus e puddas... Puddas? U ofesa a sa categoria de is pillõis bobadoris. «Ma funti bobadoris cussus?» iat domandau sa carroga. «Bobadoris? Is bobadoris bobant -iat arrespostu su crobu - imperant is abas, cussas, is puddas scéti is francas» «Potant is pinnas e is abas crutzas» «E sa brenti tropu manna.» «Cun s’omini dd’acabas in cussu modu.» «Ma no est sempiri stetiu aici.» «Aiaia mia mat nau ca u tempus is puddas puru bobànta.» «Ma tanti tempus fait.» «Eia. Aiaia nàrat ca s’aiaia de s’aiaia de s’aiaia… ma medas ma medas tempus primas, unas cantu puddas ddas iant fatas presoneras is ominis, chi ddas iant fatas cresci in d’u corratzu, dd’is iant spuntau is abas po dd’is impidì de bobai. E spunta oi spunta crasi no anti prus bobau e is abas puru funt crescias prus pagu.» «Bivendu cun is ominis anti fatu ua vida tropu de asiu e funti mandronas.» «Téis arrexõi, no prusu frutas o pisu de cicài, ma testevillus préus de pãi, poddini e atru mandiari.» «Is ominis dd’is donant su mangimi po fai ous po friì, ecus sa beridadi.» «Po nai, is puddas abarrant, invecias de cicai sa libertadi e bobai in artu. Ma… castia ingúi, in su cungiàu, ddoi nd’at una chi est scorrovonendu in terra po agatai u bremi o pisus.» «Ma no podit’essi, is puddas no...» «Ma castia ti nau!» Ua pudda spinniada, cabori castangiu, fut scorrovonendu sa terra cichendu cos’e papai. «A cussa no ddi crescint prusu mancu is pinnas – iat nau su crobu- est propriu màbi posta.» «Aiaia mia nàrat ca is ominis podint a mudai su crescimentu de is animabis e de is màtas cun is inzidus. Andaus a si fai ua arrexonàda?» «Andaus!» Crobu e carroga cun d’una scutullada de abas si fiant pesàus in bobidu apatendusì acant’e sa pudda. «Bona dì e bon’apititu» Iat saludau su crobu. «Nc’est pagu de si ndi fai befas.» «Su cungiàu fiat semiãu a trigumoriscu, e grãus nd’iast a depi agatai medas.» «Gei nci nd’adi ma u contu est a ddus agatai in terra e uantru est a scorrovonai e deu no seu abituada.» «Oit nai ca ti ses fuida de s’om’e is puddas?» «Cussa no fut ua dom’e puddas» «Nou?» «Fiat u magasíu mannu cun totus nosus acostau ‘e pari in gabias bellas e pullidas, ma strintas de no si podi mancu furriai. Ddoi fia de mèda, seu stetia béi. Su mandiari arribàt sempiri de sa propria pàti, a s’atra lassast cabài is ous e sa… caca». «E is ous ddus fadìast onnia dì?» «Onnia dì.» «In su niu?» «Nou, ingúi aintru no nd’at de nius, scèti nastrus chi caminant po potai mandiari e ndi pigài is ous e sa ...
Leggi di piùIchnos: un'associazione per lo sviluppo dell'arte
È stata costituita lo scorso 4 ottobre una nuova associazione senza scopo di lucro che è stata denominata “Ichnos”. Il nuovo gruppo avrà come missione quella di dare impulso all’arte e alla cultura al paese, al fine di realizzare iniziative ed attività che lo possano animare. I fondatori di Ichnos, tutti villamaresi e di età eterogenea sono Silvia Cara (diploma liceo artistico), Gianluca Cara (architetto), Antioco Cotza (pittore), Augusto Cotza (appassionato d’arte), Luca Plantas (ceramista), Emidio Pitzalis (scultore), Luigi Sanna (artigiano). Gli obiettivi di Ichnos, nello specifico, possono essere riassunti in questo modo: promuovere le relazioni e gli scambi artistici culturali con altri gruppi e associazioni locali e non; favorire e incoraggiare l’organizzazione di manifestazioni ispirate agli ideali di democrazia, libertà e bellezza (quest’ultima intesa come arte); organizzare e gestire conferenze e dibattiti su tematiche quali la tutela del bene archeologico, ambientale ed etnografico e, infine, organizzare rassegne e mostre. Per voce di alcuni fondatori contattati emerge come, al momento, siano stati pianificati alcuni obiettivi nel breve termine, su tutti la prossima realizzazione di qualche murale che avrà come tematica un taglio sociale e politico, quest’ultimo non inteso come “pensiero politico di parte” quanto nella sua accezione primitiva ovvero quello di “gestione della cosa pubblica”. Per gli obiettivi nel lungo termine è ancora presto per tracciare un iter definito. Intanto l’associazione sta cercando di muover i primi passi e di ritagliarsi uno spazio di visibilità all’interno del paese parallelamente alle altre associazioni locali presenti. Simone Muscas ...
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